Boston’daki Freedom Trail sitelerindeki köleleştirmenin tarihi anlatılmaya başlıyor

GBH Danışmanlığı: Bu proje, köleliğin yaygın olduğu Amerikan tarihi döneminde Siyahların ve Yerli Amerikalıların rutin olarak maruz kaldığı dehşeti yansıtmak için şiddet ve insanlıktan çıkarıcı dil tanımları içermektedir. Bu tür bir dilin bazı okuyucuları rahatsız edebileceğinin farkındayız. Takdir tavsiye edilir.

Boston şehir merkezinin kaldırımlarından kıvrılarak geçen kırmızı tuğlalı dar bir yol, Amerikan Devrimi’nin kuluçka merkezi olarak şehrin kolonyal tarihine bağlı 17 tarihi yeri birbirine bağlar.

Ancak Freedom Trail’in kırmızı çizgisi, bu devrimi mümkün kılan köleleştirilmiş insanların kanını da sembolize edebilir.

Boston, Amerikan tarihinin beşiğidir ve yılda 4 milyon insan, ülkenin kökenleri hakkında daha fazla bilgi edinmek için Freedom Trail’i oluşturan tarihi kiliseleri, mezarlıkları ve parkları ziyaret eder.

Ancak bu hikayenin gerçek yüzünü nadiren duyarlar: kölelik, o dönemde Massachusetts toplumunun ve ekonomisinin neredeyse her yönünü etkiledi. Ama bu artık değişiyor.

1700’lerde, köleleştirilmiş insanlar muhtemelen Boston nüfusunun yaklaşık %10’unu oluşturuyordu. şehrin çetelesine. 1687’de Boston’u ziyaret eden isimsiz bir Fransız yazar, “Zencilere ve Zencilere sahip olabilirsiniz; Boston’da, ne kadar küçük olursa olsun, bir veya iki evi olmayan bir ev yok.

Massachusetts, Güney kolonilerindeki gibi büyük tarım tarlalarına ev sahipliği yapmasa da, Körfez Eyaletindeki köleliğin kötü niyetli dokunaçları yaygındı.

Boston, köleleştirilmiş insanları veya emeklerinin ürünlerini taşımayı içeren nakliye konusunda başarılı oldu. Koloninin, kölelik dolu Karayipler’de toplanan şeker sayesinde mümkün olan devasa bir rom endüstrisi vardı. Ve Orta ve Güney Amerika’daki köleleştirilmiş insanlar, Paul Revere’in ikonik mutfak eşyalarını üretmek için kullandığı gümüşü çıkardılar.

Ve bu bağlantılar doğrudan 2,5 millik Özgürlük Yolu boyunca yer alan alanlara bağlanabilir: köleleştirilmiş işçiler tarafından USS Anayasasını inşa etmek için hasat edilen ormanda; Boston’un eski mezarlıklarındaki işaretsiz mezarlarda ve köleleştirici Nathaniel Williams’ın ilk okul öğretmenlerinden biri olarak hizmet verdiği Boston Latin Okulu’nun tarihinde.

Çoğu durumda, bu bağlantılardan nadiren bahsedilir. Şehrin arkeologu Joe Bagley, birçok insanın 18. yüzyıl Massachusetts’inde köleliğin ne kadar sistematik olduğunu anlamadığını söyledi.

“Köleliği yasaklayan ilk devlet olduğumuz için kendimize çok fazla kredi veriyoruz” dedi. Ama bunu yasal hale getiren ilk devlet de bizdik.”

Massachusetts, 1641’in kabul edilmesiyle köleliği yasallaştıran ilk koloni oldu.Özgürlükler BedeniKölelik, 1780’lerde köleleştirilmiş insanlar tarafından açılan bir dizi davayla kaldırıldı.

Boston Afro-Amerikan Tarihi Müzesi’nin eski eğitim ve yorumlama müdürü L’Merchie Frazier, 1950’lerde kurulan patikadaki tarihi yerlerin yorumlanmasının Siyahların rolünü tamamen göz ardı ettiğini söyledi.

“Kimin özgürlüğünün peşinden gidiyoruz ve o tuğlaların üzerinde yürürken kimin izini sürüyoruz?”

“Kimin özgürlüğünün peşinden gidiyoruz ve o tuğlaların üzerinde yürürken kimin izini sürüyoruz?” diye sordu.

GBH Haber muhabirleri, Freedom Trail boyunca yer alan sitelerin her birinde daha az bilinen kölelik tarihini belgelemek için bir grup Boston Üniversitesi gazetecilik öğrencisiyle birlikte çalıştı. Öğrenciler birkaç ay boyunca arşivleri didik didik ettiler ve bilgileri bir araya getirmek için araştırmacılarla birlikte çalıştılar.

Bazı siteler bu işin çoğunu kendileri yaptı ve bulgularını paylaşabildi; Old Corner Kitabevi ve Boston Common gibi diğerleri, esasen yönetilmiyor ve öğrencilerin ipucu aramak için belge hazinelerini araştırmasını ve tarihi metinleri okumasını gerektiriyor. Bulunanların çok azı önceden bilinmiyor olsa da, toplanan tüm bilgileri tek bir yerde bulmak için kolay erişilebilir bir yer yoktur.

Etkileşimli haritayı görüntüleyin:
Freedom Trail’in Köleleştirme Tarihi

Freedom Trail Vakfı’nın yönetici direktörü Suzanne Segura Taylor, kuruluşunun turda kölelikten bahsetmek için uzun süredir eğitimli rehberler olduğunu söyledi.

Örneğin, eğitim materyalleri, Bağımsızlık Bildirgesi’ndeki imzasıyla ünlenen iki kez Massachusetts valisi olan John Hancock’un mezarının yanındaki küçük mezar taşını tartışmaya yönlendiriyor. Tarihçiler, küçük mezarın Hancock’un bir hizmetkarı olarak tanımlanan ve neredeyse kesinlikle köleleştirilmiş olan “Frank” adını taşıdığını kabul ediyor.

“Bunlar hakkında konuşulması gerektiğini söylediğimiz şeylerdir” dedi.

Ancak, Boston’un köle tarihinin hikayesini yükseltmek için daha fazlasının yapılabileceğini ve GBH’nin bulgularını tur rehberleriyle paylaşmayı umduğunu söyledi.

Freedom Trail Foundation, tarihi yerlere turlar düzenleyen sayısız organizasyondan sadece biri. Geçen ay, bir GBH Haber muhabiri, 17 sitenin tamamını kapsayan ve bir kez bile kölelikten bahsetmeyen özel bir şirketle 2,5 saatlik bir yürüyüş turu yaptı.

Taylor, “Dışarıda, ana hatlarının ne olduğunu, turlarında neleri tartışmaları gerektiğini bilmediğimiz turlar düzenleyen birçok insan var” dedi.

Frazier, turistlerin kolonyal Boston hakkında duydukları hikayenin rehbere bağlı olduğunu söyledi.

“Daha önce Freedom Trail’de, herhangi bir Siyah kişiden bahseden tek şey Crispus Attucks’tı – geçmişi değil, sadece 5 Mart 1770’te öldüğü” dedi.

O gün Boston Katliamı’nda öldürülen ilk kişi olan Attucks, diğer kurbanlarla birlikte Granary Burying Ground’da devrimci lider Samuel Adams’ın yanında bir hatıra taşının altına gömüldü. GBH, mezarlık alanında ve katliam alanında birkaç tur izledi ve köleleştirilmiş bir Siyah baba ile Kızılderili bir annenin çocuğu olan Attucks’ın bir zamanlar köleleştirildiğinden ve bir kaçak olarak ilan edildiğinden bahsetmediğini duymadı.

Frazier, Boston’daki köleleştirilmiş insanların hikayesinin sadece bir mağduriyet hikayesi olmadığına da dikkat çekiyor. Aynı zamanda kendilerini eğitmek, beceriler öğrenmek ve servet inşa etmek için birlikte çalışan ve özgürlükleri için savaşan insanların hikayesidir.

“Seslerini, topraklarını, mülklerini güvence altına almak için stratejik, ağ bağlantılı, organize bir hareketti” dedi. “Siyahların ve Yerlilerin bu anlatısını, bu genişletilmiş anlatısını burada bir kenara bırakırsanız, tarihi anlatmak konusunda gerçekten acıklı bir iş çıkardınız. Özellikle de demokrasi ilkelerini göz önünde bulundurmak açısından.”

Şehrin Freedom Trail’deki kölelikle bağlarının giderek artan bir kabulü olsa da, bunun halka dönük olarak tanınması aralıklı. Örneğin, 1686’da kurulan taş bir şapel olan King’s Chapel’deki organizatörler, birkaç yıl önce tarihiyle boğuşmak için bir çaba başlattı. Kurucu üyelerin çoğu ve kilisenin inşasına bağış yapanların çoğu köle sahipleri, köle tüccarlarıydı veya başka bir şekilde köleleştirilmiş insanların işlerinden para kazandılar.

Kilisenin etrafındaki işaretler artık bu bağlantıları açıklıyor ve son zamanlarda şapel onaylı cemaatin tarihiyle bağlantılı 219 köleleştirilmiş kişiye bir anıt dikmek için büyük bir dönüşüm.

King’s Chapel’in kölelikle olan bağlarını nasıl hesaba kattığını izleyin:

Ancak kilisenin hemen dışında, şehre ait King’s Chapel Burying Ground, mezar taşlarındaki en ünlü isimlerden bazıları, Massachusetts’in ilk valisi John Winthrop da dahil olmak üzere, köle sahibi olan insanları anmasına rağmen, tabelalarında kölelik hakkında hiçbir ayrıntı vermiyor.

Mezar alanındaki bir “İlk Vali” plaketi, aile mezarını işaretler ve Winthrop’un “dindar, ihtiyatlı, vicdanlı ve dindar olarak kabul edildiğini” belirterek kariyerinin öyküsünü anlatır. Valinin 1627’de bir Pequot yerleşimini yağmalamak için asker gönderip, birçoğu Winthrop’un sattığı, köle olarak verdiği veya kendisi için tuttuğu yüzlerce Kızılderili tutsağı aldığından söz edilmiyor.

Bu tabelaların tarihsel araştırma danışmanı olarak tanınan Beth Anne Bower, GBH News’e, afişler yirmi yıl önce yapıldığında, kölelikle bağlantıların araştırılmasının “sohbet olmadığını” söyledi. Bunun yerine, orada gömülü insanların “çeşitliliğine” odaklanmaya teşvik edildiğini, kadın işletme sahiplerini ve Fransız göçmenleri vurguladığını söyledi.

“Bu tarihle yüzleşmeye başlamalıyız” şeklindeki mevcut kabulün, bu işaretler için misyonun bir parçası olmadığını söyledi. “Öyle olmalıydı.”

Ülkenin en eski okulu olan Boston Latin Okulu’nun önünden geçen ziyaretçiler, okulun ilk öğretmenlerinden biri olan Nathaniel Williams’ın Richard ve Hagar olarak tanımlanan iki kişiyi köleleştirdiğini öğrenemezdi. Bu gerçek, okulun kendi web sitesinde veya Boston Latin’in adını taşıyan School Street’teki kaldırıma boyanmış duvar resminde belirtilmemiştir. Ancak bu önemli ayrıntılar diğer şehirlerde mevcuttur. web siteleri.

National Park Service, Boston şehri, bireysel cemaatler ve bağımsız kar amacı gütmeyen kuruluşlar dahil olmak üzere farklı grupların küratörlüğünü yaptığı Freedom Trail boyunca yer alan siteler, şehir tarihinin dayandığı köleliğin temelinin hikayelerini giderek daha fazla anlatmaya başladı.

Yılda yüzbinlerce ziyaretçi alan Charlestown’daki USS Anayasa Müzesi, ziyaretçileri geminin nasıl tasarlanıp inşa edildiğine dair uygulamalı bir anlatımla yönlendiriyor.

Müzenin tarihçisi Dr. Carl Herzog, Boston Üniversitesi öğrencilerine, ABD Donanmasının 1790’larda tekneyi inşa etmeye çalıştığı “canlı meşe”nin – özellikle zaptedilemez bir ağaç türü – Georgia’nın St. Simons Adası’ndan geldiğini, köleleştirilmiş işçiler tarafından hasat edildiğini söyledi. İçinde Blog yazısı Geçen yılın sonlarında müze web sitesinde yayınlanan Herzog, bu ahşabın kullanımını ayrıntılarıyla anlattı: “Köleleştirilmiş insanları zorla çalıştırma karşılığında köleleştiricilere ödeme yapmak, Donanma yetkililerinin ve müteahhitlerin bu iş için temel olarak gördükleri bir çareydi. Bu nedenle, köleleştirilmiş insanlar, reddedilen Amerikan özgürlüklerini güvence altına almak için inşa edilen deniz savaş gemilerinin inşası için gerekliydi.

Müze sergisi, balta taşıyan “köleleştirilmiş” bir işçi gibi giyinmiş bir Siyah adamın gerçek boyutlu modern bir fotoğrafını içeriyor. Ekteki tabelada “Bu işten nefret ediyorum. Emeğimin karşılığını ustam kazanıyor ama ben ne alıyorum? … [White workers] sol. Öyle bir seçeneğim yok. Kaçacak yerim yok.”

Paul Revere’nin ünlü yolculuğunu başlatmak için “karadan bir, denizden ise iki” fenerlerin çan kulesine asıldığı Eski Kuzey Kilisesi, bu çan kulesini finanse eden bağışçıların kölelik bağlarını ortaya çıkarmak için kendi malzemelerini yeniden yazdı.

Eski Devlet Evi’nin, 1700’lerde yasama meclisine sunulan ve köleleştirilmiş insanların özgürlüklerini ve tazminatlarını talep eden dilekçelerle ilgili bir sergisi var.

Freedom Trail’den inen ziyaretçiler, bu tarihin daha da fazlasını bulabilir.

Milli Park Servisi, 10 duraklı turlara öncülük ediyor Siyah Miras Yolu Afrika Amerikan Tarihi Müzesi’nin küratörlüğünü yaptığı, ülkenin en eski Siyahi kilise binası olan African Meeting House ve 1851’de Boston’da Kaçak Köle Yasası uyarınca tutuklanan Virginia’lı köleleştirilmiş Shardrach Minkins’in kurtarılmasına yardım eden önde gelen bir kölelik karşıtının evi olan John J. Smith House da dahil olmak üzere alternatif bir site listesi içeriyor.

Ve Boston şehri, burada yaşayan bazı köleleştirilmiş insanları belgelemek ve “Boston’ın köle ticaretindeki suç ortaklığını” vurgulamak için Faneuil Hall’da bir sergi açtı. Konum, özellikle 1742’de Boston’a bağışlanan binayı inşa eden Peter Faneuil’in kolonideki en aktif köle tüccarlarından biri olduğu gerçeğini yükseltmek için seçildi.

Boston Common’daki yeni sivil haklar anıtının 2022’de kurulmasına öncülük eden Embrace Boston’ın CEO’su Imari Paris Jefferies gibi bazı sosyal adalet liderleri, bu tanımanın çok geciktiğini söylüyor.

“Özgürlük Yolu’nda bu tarihi ve eski kurumların daha fazla olması, Boston’un – ve varsayılan olarak Amerika’nın – tarihimizin bu karanlık kısmına katılımı ve katılımı hakkında bütüncül bir hikaye anlatıyor, uzlaşmanın önemli bir parçası” dedi.

Bu hikaye ilk olarak GBH’nin Sabah Baskısında yayınlandı.

İlgili: Benin köleliği anmak için bir tema parkı inşa ediyor – tarih satılık mı?